"Тук, дори когато стреляш в друг, умира Алеко Константинов". Този силен цитат на Станислав Стратиев от "Българският модел" бе припомнен от писателя Георги Господинов по време на събитието, с което писатели и няколкостотин граждани отбелязаха на 1 януари 160-ата годишнина от рождението на Алеко Константинов при неговия паметник на столичния булевард "Витоша".
Актьорът Руси Чанев прочете откъси от "Бай Ганьо" пред събралото се множество. Присъстващите в публиката също имаха възможност да прочетат свои любими цитати от автора.
Честването, инициирано от културолога проф. Александър Кьосев и обединило стойностни български творци като Георги Господинов, Михаил Неделчев, Алек Попов, Здравка Евтимова, Елена Алексиева, Деян Енев, Калин Терзийски, Иван Ланджев, Кирил Василев и други, бе своеобразен граждански протест срещу подмяната на патриотизма.
Мотото на събитието беше "Изберете патриотизма на Алеко или патриотизма на Бай Ганьо".
Георги Господинов коментира пред медиите, че Алеко Константинов е сред най-европейските български писатели. По думите му честването на рождението на автора на "До Чикаго и назад" е "най-доброто начало на една година, която се очертава трудна".
Проф. Александър Кьосев припомни тезата си, че има истински и фалшив патриотизъм, а Алеко е образецът, по който се учим и различаваме кое е истинското и кое - фалшивото.
На въпрос кой патриотизъм преобладава в България – на Алеко или на Бай Ганьо, проф. Кьосев отговори, че преобладава този на Алеко. "Но той е мълчалив, работен, той е практическа грижа за страната, а другият е креслив и много видим, и по тази причина създава усещането, че е повече, но това не е вярно."
Според него най-важният завет е, че Алеко Константинов не мрази своя Бай Ганьо, не го презира, а го критикува, понякога му се присмива, но въпреки това изпитва дълбока емоционална връзка с него. "Те са в една общност, те са българи и Алеко Константинов иска да се грижи за своя Бай Ганьо, друг е въпросът дали обратното е вярно", допълни проф. Кьосев.
Алеко Константинов е роден на 1 януари 1863 г. в Свищов. Учи в родния си град и в Априловската гимназия в Габрово. Завършва средно образование в град Николаев в Русия през 1881 г. и право в Новоросийския университет в Одеса през 1885 година. Работи в София като съдия, прокурор, юрисконсулт, адвокат на свободна практика. Двукратно е уволняван по политически причини. Подготвя се за научна и преподавателска кариера в Софийския университет.
Посещава международните изложения в Париж (1889), Прага (1891), Чикаго (1893). Училищен настоятел, член на Върховния македонски комитет, на настоятелството на дружество "Славянска беседа", на Българското народообразователно дружество, на Комисията за насърчаване на местната индустрия, на Дружеството за насърчаване на изкуствата, на Музикалното общество, на Театралния комитет. Член на Демократическата партия на П. Каравелов, в чийто печатни издания сътрудничи. Убит е на 11 май 1897 г. край с. Радилово. Писателската си дейност започва с поезия. В "До Чикаго и назад" (1894) описва пътуването си до Америка и проследява цивилизационните разлики. Талантът му на хуморист и психолог проличава и в книгата "Бай Ганьо".
Алеко Константинов е автор на пътеписи, разкази и фейлетони. Превежда от руски и френски език.
Ключови думи
За честна и независима журналистика
Ще се радваме, ако ни подкрепите, за да може и занапред да разчитате на независима, професионална и честна информационно - аналитична медия.
20 коментара
Екипът на Mediapool Ви уведомява, че администраторите на форума ще премахват всички мнения, съдържащи нецензурни квалификации, обиди на расова, етническа или верска основа.
Редакцията не носи отговорност за мненията, качени в Mediapool.bg от потребителите.
Коментирането под статии изисква потребителят да спазва правилата за участие във форумите на Mediapool.bg
Прочетете нашите правила за участие във форумите.
За да коментирате, трябва да влезете в профила си. Ако нямате профил, можете да се регистрирате.
Организаторът на това мероприятие проф. Александър Кьосев, който се опаковка в светлия образ на Алеко Константинов, е едно от лицата, които "релативизират" т.е. обезличават процеса на българския Християнски езиково-писмен културен етногенезис, само и само за да оправдаят отсъствието до 1945 г. на отделен "македонски" етногенезис. За разлика от него, обаче, Алеко Константинов развива активна обществена дейност за каузата на обединение на целокупния български народ, включително и като член на Върховния македонски комитет в София.
Организаторът на това мероприятие проф. Александър Кьосев, който се опаковка в светлия образ на Алеко Константинов, е едно от лицата, които "релативизират" т.е. обезличават орицеса на българския Християнски езиково-писмен културен етногенезис, само и само за да оправдаят отсъствието до 1945 г. на отделен "македонски" етногенезис. За разлика от него, обаче, Алеко Константинов развива активна обществена дейност за каузата на обединение на целокупния български народ, включително и като член на Върховния македонски комитет в София.
Съгласен съм, че някои днешни български патрЕоти вдигат провокативни лозунги от сорта на "Македония е българска".
И мисля, че това са политически лица, които го правят умишлено.
В същото време е недопустимо определени лица у нас да омаловажават историческите факти.
Формирането на македонска народност, а след това и нация започва едва след 1945 г. в границите на Титова Югославия.
До тогава просто не съществува общоговорим за Македония друг език, писменост, църква и литература, освен българските.
Наистина …
в резултат на сръбската образователна система между двете световни войни е изградена крехка обществена прослойка за сближаване със Сърбия. Но това определено няма връзка с процеса за целенасочено формиране на "македонска народност".
И на всичкото отгоре откровени атеисти и езични да се обявяват за защитници на християнските ценности, за които нямат и бегла представа.
В България е много патрЕотично да си татуираш Христо Ботев и да си залепиш Иван Вазов на колата , както да си сложиш знаме на окъртения панелен балкон или на мърлявото такси, както и да друсаш хора пиян в река посред зима. Също така изключително патрЕотично е националните медии от сутрин до вечер да ни занимават със селски суеверия за това на кой ден не се тъче и пере, не се излива вода, колко постни манджи се ядяли и да ни дрънкат за вълчи и мръсни дни и други бабини деветини.
Илюстрация на книгата "Бай Ганю" на гръцки език беше снимка на Бойко Борисов. Гърците така му го отпраха с 200 на Бойко Борисов, че още го боли сфинктера.