Каракачанов: България спаси Македония от сръбска военна агресия

Благодарение на това, че България заяви ясна и категорична позиция за независимостта на Република Македония, сръбската Трета армия в Македония не посмя да прави военни проблеми, каквито направи навсякъде другаде – в Босна, Хърватия, Словения, включително и в Косово малко по-късно. Това каза военният министър Красимир Каракачанов в интервю за македонския портал zoom.mk, което е преведено от БГНЕС. 

"Това правителство на Република Северна Македония, което твърди, че иска да бъде част от Европейската общност и т.н. продължава да финансира определени групички на територията на България, които правят антибългарска пропаганда. Това е, много е ясно", посочи Каракачанов. 

Той осъди езика на омразата към България и коментира, че е на базата на фалшифицирани исторически факти. 

"Добре искате да го наричате македонски, нямам нищо против, наричайте го македонски. Ние нямаме нищо против този език да се нарича македонски или онези, които наричат себе си македонци да се наричат македонци, но нека да бъдат така добри да не използват желанието си да бъдат македонци, за да създават омраза към българите, защото първо – България не е била окупатор на Македония, България води три войни именно за освобождението на Македония", каза Каракачанов. 

"Ние нямаме нищо против, ако някой в Македония иска да нарича себе си македонец или иска да нарича езика си македонски. Не отричаме на никой правото на идентичност и да се самоопределя както си иска. Това е негово право, но ние имаме против това да казваш, че македонската идентичност била от 1000 години, че цар Самуил например бил македонски цар, който не само бил македонски цар, ама и воювал срещу България, че даже успял да завладее половин България. Ами това не е вярно. Самият цар Самуил се нарича българин, неговия наследник Иван Владислав на Битолския надпис, плочата се намира в битолския музей пише: Аз Иван Владислав самодържец български, наследник на българския цар Самуил, съградих крепостта Битоля за защита на българския народ. Самият Василий Втори, който побеждава Самуил и ослепява 14 000 негови войници се нарича българоубиец, а не македоноубиец. Не можеш да си измисляш идентичност, крадейки чужда история", коментира Каракачанов.

"Да, съгласен съм, след 1944 г. комунистическа просръбска Югославия се налага новата идентичност, но това няма как да се отнася за 1000 години назад. А защо забравяме какво се случи с онези хора, които след 1944 година не искаха да се наричат македонци", добави той. 

Каракачанов за пореден път каза, че "вашата история започва с решението на Коминтерна в Москва от 1933 година и се налага като политика от комунистическа Югославия, това са фактите". 

Македонската академия: Можем и без Евросъюза

В същото време председателят на Македонската академия на науките и изкуствата /МАНУ/ Люпчо Коцарев коментира, че европейският път е приоритет за Скопие, но не единственият.

"Македония е длъжна да знае "какво се прави и къде се отива оттук нататък", включително и ако другата страна, в случая имам предвид преди всичко ЕС, няма намерение да ни приеме в редовете си. За мен са неприемливи изявленията, предимно на политиците от сорта на "никога" и "няма алтернатива", посочи Коцарев. 

В годишния доклад на Люпчо Коцарев в три основни точки дава напътствия на политиците и учените. В речта си Коцарев не използва официалното наименование на страната: Република Северна Македония, съобщи БГНЕС.

1. Македония е длъжна да знае "какво се прави и къде се отива оттук нататък", включително и ако другата страна, в случая имам предвид преди всичко ЕС, няма намерение да ни приеме в редовете си. За мен са неприемливи изявленията, предимно на политиците от сорта на "никога" и "няма алтернатива". Синтагмата "ЕС е единствената алтернатива" е напълно погрешна: Много по-добре е да говорим примерно, че ЕС е най-добрата от повечето алтернативи. Или нещо подобно. Ако ЕС поради различни причини изцяло стопира процеса за разширяване или пък го отложи за по-дълъг период, какво ще означава това за Македония? С други думи подкрепам политиката, че европейският път е приоритет, но не и че това е единственият път.

2. Македонското име, език, култура, идентичност, история, национално съзнание и самоидентичност са суверенно, неделимо и неотменимо универсално право на македонския народ. Парадоксално и жалко, но някои от тези права загубихме в търсенето на антично минало и изглежда, че всички тези права ще загубим в близко време, в името на европейското бъдеще. Страхувам се, както и много често досега, че това, което днес се извършва, за нуждите на вътрешнополитическата атмосфера, е търсеното на рамка, която ще създаде представа, че македонската идентичност и език не са застрашени и не са засегнати. Поради тази причина призовавам 2021 г. да бъде годината, в която един път завинаги ще се договорим с ясен призив и той трябва да бъде условието за присъединяването ни към Европейския съюз /ЕС/, а именно: македонското име, език, идентичност, история са с многовековна традиция в и извън границите на днешна Македония.

3. На мен са ми известни само два документа, в които се забранява използването на термина Македония. Единият е заповедта на султан Абдул Хамид II от 25 март 1903 г. Няколко американски вестници тогава отбелязват, че това означава да се цензурира Библията и да не се споменава аполстол Павле и мисията му в Македония, а вместо Македония да се пише "Вилаетите Солун и Манастир /Битоля/".

Прави ми впечатление, че в използването на името Македония, с нейните определения тя е грозна, неприятна, отвратителна, заплашителна. Какво ни остава на нас? Надявам се, че няма да позволим през 21 век да цензурираме и Билбията. И не само това. Аз се залагам за едно достойно бъдеще за всички, включително и за македонците.

Председателят на МАНУ Люпчо Коцарев изопочава написаното от френския юрист и публицист, автор на книгата "La Macédoine et les Macédoniens", Едмон Бушие дьо Бел.

Коцарев казва следното: Едмон Бушие дьо Бел, който заема висок дължност в Главния щаб на Източната армия в Солун и умира през 1917, в книгата си "Македония и Македонците", с позоваване на автентични свидетелства пише, че македонците имат свой говор, който не е нито сръбски нито български. В книгата си той твърди, че би било голяма грешка, ако на македонците се гледа като на етническа материя, която може да се меси и моделира по собствена воля. Невероятно е как 100 г. по-късно позволихме чрез договорите с Гърция и България на нас да се гледа като на етническа материя, която може да се меси и моделира по собствена воля.

Агенция БГНЕС припомня, че в книгата си "La Macédoine et les Macédoniens" Едмон Бушие дьо Бел пише за сръбската колонизация във Вардарска Македония, че тя, съчетана с прогонването на непоправимите български елементи, трябваше да доведе до бърза сърбизация на областта.