Недим Генджев: Десетки емисари са у нас за Рамазан байрама

Д-р Генджев, в пресата се появи информация, че извършителите на атентатите в Турция са идвали у нас. Камикадзето Месут Чабук и съратникът му Езад Екинджи били уахабити - радикална секта, за която отдавна алармирате, че пуска корени у нас. Тероризмът реална заплаха ли е за България, според Вас?

Чета и слушам български политици и държавници да разправят, че терорът няма корени у нас. Корените сега се насаждат, семето сега се хвърля.

За Рамазан байрама, който започва утре, в страната ни са плъзнали десетки имами от Турция. Ще посоча и селата: Белодол, Поморийско, Дъбник, Бургаско, Билка и Добромир, Руенско, Сини вир, Сини рид, Гълъбец и т.н. В Русенско официално имамите от Турция ги разхожда районният мюфтия Мехмед Аля.

Емисарите не влизат ли у нас с разрешение на Дирекцията по вероизповеданията?

Няма такова нещо - никой не знае от кои секти са, да не говоря, че в Пазарджишко, Пловдивско, Карловско обикалят имами, които може би са от сюлейманджиите, капланджиите и кои ли не бойци от Турция и Германия. Всеки си е избрал един район. Уахабитите са в Западните Родопи, други действат в Пазарджишко, Карловско, а трети - в Разградско и Шуменско.

Това не е нормално. Защо в православната църква, по време на големите празници, не идват свещеници от Гърция, от Русия?

Всеки, който идва от Турция, минава през Главното мюфтийство. И понеже там си нямат хабер от религия, направления в исляма и секти, гледат всеки пристигнал от Турция първо в ръцете - дали има пари. Оттам нататък от коя групировка е - на капланджии, сюлейманджии, няма значение. И като каже чужденецът, че иска да отиде в джамиите да проповядва, те дори го съпровождат. С комерсиална цел мюфтийството дори издава уахабитска литература

Главното мюфтийство обаче многократно е уверявало, че в България не се допускат радикални ислямски емисари.

Още през 1993 г. предвидих, че събитията в Босна и Херцеговина ще се прехвърлят в Косово, оттам в Македония, и ще допрат до Западните Родопи. Всичко е планомерно - от 1993 г. досега в Саудитска Арабия бяха изпратени от западните Родопи най-малко 30 младежи да се обучават. Много от тях вече са имами, надъхани с уахабизма. Не се знае нито от кого са получавали стипендии, нито с кого са се срещали, защото в Саудитска Арабия има полулегални структури, така е и в Турция.

Обяснението е, че мюсюлманското изповедание в България няма подготвени духовници.

Това е най-голямата лъжа, за да се разкриват полулегални училища, като откритото наскоро в Кърджалийско и това в Сърница. Има три официални и легитимни ислямски училища за подготовка на духовни кадри - в Момчилград, Русе и Шумен, а също и един полувисш ислямски институт в София. От 1991 до 2003 г. през тях са минали над 2-3000 младежи, обучени съгласно традиционния ислям в България. Те обаче не могат да започнат работа като имами, защото средствата в мюфтийството са съсредоточени в ръцете на една групичка от няколко човека.

Ислямското училище в Сърница продължава ли да действа?

Да, има и още такива училища - в Пловдивско, нелегални курсове за имами се водят в Карловско. След като през 1997 г. бе докаран за главен мюфтия и Селим Мехмед, вече не се работи само по арабска линия, а в страната навлязоха и турски емисари.

Групата в мюфтийство, начело с председателя на Висшия духовен съвет Мустафа Хъджъ, Ридван Кадьов, Али Хайреден, финансирана от Абдул Рахим Таха и Муафак Раза, правеха семинари в България, които бяха разбити от органите на сигурността. При една операция - в Нареченски бани, сегашният председател на Висшия духовен съвет Мустафа Хаджъ официално заяви пред журналистите: Законите не важат за нас.

До 1997 г. те провеждаха полулегални семинари, на които никой не знаеше кой в какво обучава мюсюлманите. След това влязоха в главното мюфтийство и отстраниха всички областни мюфтии и ръководството. Те изпратиха над 40 младежи да се обучават в Йордания. Един от тях е Мустафа Хаджъ, който завърши висше образование в Йордания за две години и половина, а в арабските страни се завършва висше образование за 7 години - две години се учи само арабски, а останалите 5 - в университета. Затова не се знае и Хаджъ в кой лагер е обучаван.

Конференцията, на която ме махнаха, беше финансирана от Абдул Рахим Таха, който по-късно бе изгонен от органите на сигурността в България, а също и от Муафак Аза, който прикрито действа доста активно и в момента в Сърница.

На 13 декември предстои национална мюсюлманска конференция. Обвиненията ви може да бъдат изтълкувани като опит отново да се върнете в мюфтийството?

Не, аз не искам да ставам пак главен мюфтия. Искам там обаче да влязат улегнали хора, авторитетни и които се ползват с доверието на мюсюлманите в страната. В Родопите може да се види какво стълпотворение от по-възрастни мюсюлмани има при имамите от по-старото поколение, които не приемат догмите на онези, които са обучени в Саудитска Арабия. А и литературата, която се издава, няма нищо общо с това, което у нас се проповядва - да се живее мирно с християните.

Ислямът не е само вероучение, то е дълбока философия и зависи кой как го чете. Българската общественост трябва да насочи вниманието си към Главното мюфтийство - то е органът, който ще е причина в страната да се състоят терористични акции.

В момента мюсюлманското вероизповедание е разграден двор. Когато ти не плащаш заплати на своите имами, не можеш да изискваш от тях. Оставени са без контрол, да проповядват всякакви хора, всичко може да се очаква.

Новият закон за вероизповеданията даде възможност мюфтийството да си върне имотите, получават дарения и от чужбина, защо не плащат?

В Главното мюфтийство влизат много сериозни средства, с които се злоупотребява.

Последният ревизионен акт е за присвоени 190 000 евро. Мисля да сезирам Главна прокуратура да предизвика ревизия от Държавен финансов контрол, защото по моя информация, през последните 3-4 години са влезли около милион и половина долара и никой не знае за какво са изразходвани тези средства.

Има 500 000 долара от една фондация в Шаржа, Обединени Арабски емирства, отделно има още 300 000 долара, от кувейтското посолство, от Турция. В същото време получават държавна субсидия, а имамите не получават заплати.

Тези сигнали, които от години вие огласявате, не стигат ли до специалните служби?

Кой да ги подаде? Органите на сигурността могат да разберат при граничния контрол кой влиза и излиза, но какво проповядва този човек в джамиите, трябва да знае Главното мюфтийство. А агентура в джамиите службите, според мене, нямат. Когато ние бяхме в Главното мюфтийство, не допускахме влияние на чужди фондации. След това започнаха да финансират семинари. Такива имаше и на "Тихия кът" на Витоша, в Нареченски бани, в Юндола и Доспат. През всичките тези години сигнализирах в медиите.

Българската общественост трябва да е много будна - това, че не сме засегнати от тероризъм, дразни терористите. Такива данни е имало и в Гърция, и в Турция, обстановката в Косово, в Албания и Македония ни задължава да бъдем зорки и да вземем мерки срещу атентати и у нас. Не приемам обясненията на политици, че всичко е спокойно. И в Турция се успокояваха, а ето какво се получи и може би не е приключило още. Безгрижието, нехайството може да ни докара атентати.